Νέο μυθιστόρημα "γινάτι-Ο σοφός της λίμνης"

Γιάννης Καλπούζος, νέο μυθιστόρημα

 Τίτλος: «γινάτι», υπότιτλος: «Ο σοφός της λίμνης»

Ημερομηνία κυκλοφορίας 22 Μαρτίου 2018

σελίδες 576

Λίγα λόγια για το μυθιστόρημα

Ο Ζώτος και η Τουρκογιαννιώτισσα Χαβαή, με την πολυκύμαντη ερωτική τους σχέση, ο αινιγματικός και σοφός βαρκάρης σιορ Δονάτος, μια γυναίκα-αράχνη, με μάτια ωσάν σε κατάνυξη προσευχής αλλά και φλεγόμενους δαίμονες εντός τους, ο λούστρος Εβραίος Γιάκος, ο φλύαρος σαν σπουργίτι Βιργίλης (βλάχικης καταγωγής), ο σατανικός εμπειρικός γιατρός Μαργαζής και ο τυχοδιώκτης παπα-Λέρας, ο οποίος καυχιέται ότι εκδύει τις γυναίκες από τα αμαρτήματα και από τα εσώρουχα, μπλέκονται στο γαϊτανάκι που υψώνει ως μιαρή ή ευλογημένη έκρηξη το γινάτι με αφορμή έναν φόνο, μια αυτοκτονία, τον φόβο της αντεκδίκησης, την καταφρόνια της κοινωνίας, τη θρησκεία, τον πλούτο, τη φτώχεια, τη ζήλια, τον πόθο, κάποια ανομολόγητα εγκλήματα που θα συμβούν κατά τη Μικρασιατική εκστρατεία, την εθνική ταυτότητα και τον διάβολο ή τον άγγελο που κρύβει καθένας μέσα του. Και κυλά η ζωή τους πότε σαν αγριεμένο ποτάμι και πότε σαν γλυκασμός της άνοιξης.

Πρωταγωνιστές και δευτεραγωνιστές πορεύονται στα χρόνια της ιταλικής κατοχής των Ιωαννίνων του 1917∙ της πρώτης απόπειρας δημιουργίας Ρουμάνικου πριγκιπάτου στην περιοχή της Πίνδου∙ της εξόρυξης πετρελαίου στη Δραγοψά (όπου επιχειρούνται ξανά έρευνες από το 2015)∙ της εκστρατείας στη Μικρά Ασία∙ της προσφυγιάς Μικρασιατών και Ποντίων, αλλά κι εκείνης των Τουρκογιαννιωτών∙ του διχασμού των Ελλήνων σε βενιζελικούς και αντιβενιζελικούς∙ και της μάστιγας της ληστοκρατίας στην Ήπειρο, της οποίας την ύπαιθρο λυμαίνονταν διαβόητοι λήσταρχοι με πολυμελείς συμμορίες (ενίοτε δρούσαν και εντός των πόλεων), ενώ έφταναν να απαγάγουν μέχρι βουλευτές.

Συνάμα οι ήρωες ακολουθούν τα βήματα Εβραίων, Βλάχων, Σαρακατσάνων και όσων Τουρκογιαννιωτών δεν ανταλλάχθηκαν ως αλβανικής καταγωγής ή χατιρικά, και γενικότερα την ταραγμένη χρονική περίοδο πριν από το 1922 και κατά την πρώτη δεκαετία του Μεσοπολέμου με στρατιωτικά κινήματα, επαναστάσεις και κυβερνήσεις επί κυβερνήσεων.

Στο υπόστρωμα της μυθοπλασίας αναπαριστάνεται ολόκληρη εκείνη η εποχή (1917-1929) και προκύπτουν, μέσα από τη δράση των ηρώων, οι νοοτροπίες, οι συμπεριφορές, τα ήθη, η μόδα, κατάρες, ευχές, μάγια και τόσα άλλα.

Συγχρόνως το βιβλίο πραγματεύεται κοινωνικά, διαχρονικά και πανανθρώπινα ζητήματα όπως η συνύπαρξη (χριστιανών και μουσουλμάνων μετά το 1913, όταν ο υποτακτικός γίνεται αφέντης, ή με τους Εβραίους), οι πολυσχιδείς εκφάνσεις της ψυχής, η αγριότητα που κρύβουμε εντός μας και μπορεί να μας μετατρέψει στον πόλεμο και σε άλλες περιστάσεις σε ανδρείους ή σιχαμερούς και ποιος δικαιούται να ονομάζεται Έλληνας. Ασχολείται εκτεταμένα και με το γινάτι είτε ως ξεροκεφαλιά, θυμό, εκδικητικότητα και ούτω καθεξής, είτε ως δημιουργικό και γόνιμο πείσμα.

Στο μυθιστόρημα συνυφαίνονται το ερωτικό στοιχείο, το μυστήριο, η περιπέτεια, το αναπάντεχο, το άγριο και το ήμερο, οι έντονα συγκινητικές στιγμές και πάμπολλοι ανθρώπινοι χαρακτήρες, με τα πάθη, τις προσδοκίες, τα προτερήματα και τα ελαττώματά τους, ενώ υπόσχεται μέσω της αναπαραστατικής δύναμης της γλώσσας την αναγνωστική ευφορία.

Στην ίδια πατρίδα συνυπάρχουν ή συγκρούονται διαφορετικοί κόσμοι, ομάδες και άτομα∙ σμίγουν ή αποχωρίζονται τα όνειρα κι ανακατώνονται τα αίματα, οι θρησκείες και οι γλώσσες∙ κι όλα συμβαίνουν με επίκεντρο τα Γιάννενα, την πόλη των θρύλων και της μυστηριακής γοητείας.

ΠΟΙΗΣΗ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΛΠΟΥΖΟΣ

Έκδοση 9 Νοέμβρη 2017

Ο τόμος «Ποίηση 2000-2017» του Γιάννη Καλπούζου περιλαμβάνει σε επανέκδοση τις συλλογές: «Έρωτας νυν και αεί» και «Το παραμιλητό των σκοτεινών Θεών», επιλεγμένα και επιμελημένα ποιήματα από τη συλλογή «Το νερό των ονείρων», καθώς και 50 νέα ποιήματα ως ξεχωριστή ενότητα με τίτλο «Νυχτέρι».

Δείγμα γραφής:

Αφετηρία και τερματισμός

Όλοι ξεκινούν για τη δόξα.

Στον δρόμο κάποιοι γίνονται ποιητές.

……

(Απόσπασμα από "Το νερό των ονείρων")

Ήμουν βουνό

ήσουν θάλασσα

κι άλλο τρόπο δεν είχαμε να έλθουμε κοντά.

Έκανες εσύ τα όνειρά σου βροχή και χιόνι

κι έκανα τα όνειρά μου ρέματα και ποτάμια

κι έτσι μένουμε

δεμένοι με το νερό των ονείρων.

……

(Απόσπασμα από το "Έρωτας νυν και αεί")

Έρωτας

– Η λόγχη του ήλιου

– Η αγκαλιά της γης

– Η βροχή στις πληγές των βράχων

– Ο αντίλαλος των γκρεμών

– Το σχισμένο πουκάμισο της ομίχλης

– Η ρότα που αφήνει πίσω του το αλέτρι

– Ο εσπερινός των σπουργιτιών

– Το χιλιογεννημένο που φαντάζει πρωτόπλαστο

– Το σάστισμα του νερού, στη βουτιά του Απόλλωνα

Συλλογή διηγημάτων: Κάποιοι δεν ξεχνούν ποτέ

Στις 27 Απρίλη 2017 κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Ψυχογιός η συλλογή διηγημάτων του Γιάννη Καλπούζου με τίτλο: «Κάποιοι δεν ξεχνούν ποτέ», η οποία θα παρουσιαστεί στον Ιανό (Σταδίου 24, Αθήνα), Τρίτη, 2 Μάη, 8:30 μ.μ. με τη συμμετοχή  της Θεοδώρας Σιάρκου, της Έφης Καραγιάννη και του Ηπειρώτικου μουσικού σχήματος «Λαλητάδες».

Πρόκειται για δεκαεννιά διηγήματα και μία σύγχρονη παραλογή, για τον έρωτα, τον γενέθλιο τόπο ως παντοτινή πατρίδα, τις αποχρώσεις των ονείρων, την εξουσία της φήμης, την τραγικότητα της μοναξιάς, την κοινωνική μειονεξία, τους «επικίνδυνους» ποιητές, το βάπτισμα στο αίμα της τέχνης, τα θηρία που μας τρώνε ψυχή, νου και κορμί, τη θεά φύση και τη γυναίκα-ζωή.

Τα 18 από τα παραπάνω διηγήματα είχαν κυκλοφορήσει το 2002 από τις εκδόσεις Κέδρος με τίτλο: «Μόνο να τους άγγιζα». Ωστόσο έχουν ξαναδουλευτεί στο σύνολό τους, τόσο ως προς τη γλώσσα, όσο και ως προς αρκετά σημεία της πλοκής τους.

Κάποιοι δεν ξεχνούν ποτέ

Διηγήματα και μια παραλογή

1. «Κάποιοι δεν ξεχνούν ποτέ».  Στα μάτια μιας καλογριάς τα εικονίσματα παίρνουν τη μορφή του πρώην αγαπημένου της και παλεύει με τη λησμοσύνη, τον έρωτα, την αμαρτία και τη συνείδησή της, μέχρι που επεμβαίνει η ηγουμένη.

2. «Λουνέμα». Το τυχαίο συμβάν φέρνει στον δρόμο του ήρωα την ιδανική γυναίκα στο πρόσωπο μιας τσιγγάνας, η οποία έχει την ικανότητα να ανιχνεύει τον εσωτερικό του κόσμο. Ψέμα ή αλήθεια; Ονειρικός πόθος ή απολογισμός πεπραγμένων; Όπως και να ‘χει, τα θέλω και τα πρέπει, οι συμβάσεις μιας διαμορφωμένης ζωής και οι αποφάσεις που πάρθηκαν ή όχι μεταβολίζονται σε ποιητικό και αφηγηματικό δρώμενο.

3. «Ο Κάδος». Κάποιος άγνωστος κλείνεται σ’ ένα κάδο σκουπιδιών, ενώ ο ήρωας τον παρακολουθεί χωρίς να παρεμβαίνει. Η απόσταση απ’ τους άλλους, η άνοδος και η πτώση, η επιτυχία και η αποτυχία, το θήραμα και ο κυνηγός, η δημόσια εικόνα και η ιδιωτική, η απομόνωση και ο ατομικισμός, η ματαιότητα της ύπαρξης και το παμφάγο του ανθρώπου, η υποκρισία και η τρομολαγνεία, η τόσο διαφορετική πρόσληψη των γεγονότων και κατ’ επέκταση του κόσμου από τον καθένα κι εν τέλει ο ρόλος που, είτε το θέλουμε είτε όχι, μοιράζει για όλους ο σκηνοθέτης της ζωής.

Παρουσιάσεις του μυθιστορήματος "σέρρα-Η ψυχή του Πόντου" στην Κύπρο

Τέσσερις παρουσιάσεις για το μυθιστόρημα "σέρρα-Η ψυχή του Πόντου" στην Κύπρο. Λάρνακα, Λευκωσία, Πάφος, Λεμεσός.

ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΕΡΡΑ

15 Κριτικές για το "σέρρα-Η ψυχή του Πόντου"

(Κατερίνα Τσεμπερλίδου, Δέσποινα Καρυπίδου, Άγγελος Πετρουλάκης, Ιάκωβος Δ. Μιχαηλίδης, Τέσυ Μπάιλα, Σωτηρία Παπαρσένη, Θεοδώρα Βοϊβόντα, Ελευθέριος Α. Μανδαλιανός, Ευδοκία Φανερωμένου, Ελένη Πλακίδα, Ιωάννα Καρατζαφέρη, Δημήτρης Μουρατίδης, Μπάμπης Δερμιτζάκης, Αριστείδης Καρεμφύλλης, Δήμητρα Κωλέτη).

1. Γράφει η Κατερίνα Τσεμπερλίδου

«Αυτό το μυθιστόρημα θα το λατρέψεις»

http://www.tsemperlidou.gr/katerina/small-breaths-of-happiness-k-blog/serra-psichi-tou-pontou

Γιάννης Καλπούζος

Σέρρα, η ψυχή του Πόντου

Εκδόσεις Ψυχογιός

Ένα εκπληκτικό έπος. Το έπος του Ποντιακού Ελληνισμού από την πένα του Γιάννη Καλπούζου. Δεν γράφονται συχνά τέτοια βιβλία, τέτοιες ιστορίες. Ένα αριστουργηματικό μυθιστόρημα, που μιλάει στην ελληνική ψυχή και ξυπνάει μνήμες σε όσους κατάγονται από την εύφορη γη του Πόντου.

-Κάθε σελίδα του βιβλίου κρύβει συγκινήσεις, περιγράφει γεγονότα, επιφυλάσσει συνεχείς ανατροπές. Είναι τόσο πυκνογραμμένο, που το απολαμβάνεις αργά, σελίδα τη σελίδα, δεν βιάζεσαι να φτάσεις στην τελευταία. Έχει το χάρισμα της σοκολάτας της λογοτεχνίας. Όπως απολαμβάνεις κάθε κομμάτι σοκολάτας χωρίς να βιάζεσαι, έτσι συμβαίνει και με το μυθιστόρημα του Γιάννη Καλπούζου, θέλεις να καταγράψεις μέσα σου, να αφομοιώσεις, να απολαύσεις, όλες τις περιγραφές, τους ήρωες, την απίθανη ποιητική, λογοτεχνική γλώσσα, τη συμπυκνωμένη του σοφία.

-Ο Καλπούζος είναι χαρισματικός λογοτέχνης και ποιητής, δεν είναι απλά συγγραφέας.

Γράφει για το "σέρρα" η φιλόλογος Ρούλα Βουράκη

Το «σέρρα» και ο ίσκιος του

Τι χρειάζεται περισσότερο μια πεζογραφική αφήγηση για να γίνει από ενδιαφέρουσα συγκλονιστική;

Τίποτε άλλο πέρα από την αλήθεια. Μοιάζει με τον αμάραντο αποκαλύπτουν οι σελίδες του ιστορικού μυθιστορήματος «σέρρα». Δεν μαραίνεται ποτέ, αλλά τη βρίσκεις δύσκολα, δυσκολότερα ακόμη, όταν χάνεται στις υπόγειες στοές της ιστορίας. Η αρματωσιά της όμως, σαν τη βρεις, μεταπλάθει τα αφηγούμενα κάτι παραπάνω από πειστικά σε διαχρονικά. Με το βαρύτιμο αυτό φορτίο η συγγραφική πένα του Γιάννη Καλπούζου διαπερνά μυθοπλαστικά την ταραχώδη ιστορία του διαπολιτισμικού Πόντου στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, αποτυπώνει τον πολύπαθο βίο του και αποκρυπτογραφεί την ψυχή του ακολουθώντας τον ρυθμό του πυρρίχιου πολεμικού χορού που κρατά από τους ομηρικούς χρόνους, κοινωνεί ζώντες με νεκρούς και κοσμεί με το όνομά του: σέρρα το εξώφυλλο του μυθιστορήματος για να θυμίζει πριν από κάθε ανάγνωση ότι «κοιτάς μπροστά, όταν δεν ξεχνάς από πού έρχεσαι».

Επιβάτες – αναγνώστες όλοι εμείς μιας θλιβερής αμαξοστοιχίας του χρόνου ακολουθούμε τις πολεμικές και ειρηνικές διαδρομές που η μυθοπλασία του «σέρρα» επιλέγει να οδηγήσει την πλοκή πάνω στις ράγες των μύθων και της ιστορίας. Στάση πρώτη στον Πόντο του πρώτου παγκοσμίου πολέμου, στην Τραπεζούντα και στην Ορντού. Στάση δεύτερη στη Σοβιετική Ένωση την πρώτη μετεπανασταστική περίοδο με το σταλινικό καθεστώς, τα  στρατόπεδα εργασίας στη Σιβηρία και τις στέπες του Καζακστάν. Γνωρίζουμε τον συνεπιβάτη μας Γαληνό Φιλονίδη, θεματοφύλακα των χρηστών ηθών της εποχής του, καθώς η φωνή του εναλλασσόμενα από πρώτο σε τρίτο πρόσωπο ελεύθερου πλαγίου λόγου μάς συστήνει Ρωμιούς, Οθωμανούς, Νεότουρκους και Κεμαλιστές, Ρώσους πολιτικούς και κατασκόπους. Παίρνουμε μέρος στον μικρόκοσμο και μακρόκοσμο των διαγραφόμενων σχέσεων των ηρώων διαπροσωπικά, διαφυλετικά, δημόσια και παραπολιτικά, ενώ το συναίσθημά μας παρελκόμενο αναρριχάται στις τραγικές κορυφώσεις που αναπόφευκτα γεννά η δραματική αφήγηση της Γενοκτονίας Ποντίων και Αρμενίων που προσβάλλει και ακυρώνει τον πολιτισμό και τον ανθρωπισμό αντίστοιχα, εκεί που ο εθνικισμός και η μισαλλοδοξία συνθλίβουν το πρόσωπο του Θεού και του ανθρώπου.

Στα περισσότερα σημεία η αναγνωστική εμπειρία παραπέμπει σε μέθεξη θεατρικού δρώμενου δομημένου σε πολυεπίπεδο σκηνικό και σκηνοθετημένου αριστοτεχνικά στην απόδοση των χαρακτήρων, στην εναλλαγή των σκηνών και στο μεταξύ τους δέσιμο υποβάλλοντας τον δέκτη με τη φυσικότητα διαδοχής τόπων, γεγονότων και τοπίων όμοια με την εξίσου φυσική αλλαγή των εποχών του χρόνου. Η ατμοσφαιρική επένδυση των αφηγούμενων συνηγορεί στα παραπάνω, καθώς παραλλάσσεται από την πολεμική αχλύ του φόβου και της καχυποψίας, στην αοριστία του πολιτικού κλίματος, στην πολύμορφη εμπορική και πνευματική κίνηση του Πόντου και της Σοβιετικής Ένωσης και στην αισθαντικότητα του ερωτικού αισθήματος που μετεωρίζει τον Γαληνό ανάμεσα σε δύο γυναίκες διαφορετικού βιοθεωρητικού συστήματος, την Φιλάνθη και την Ταλίν που αφήνουν με τον δικό της τρόπο η καθεμία τα ίχνη της στην ψυχή του.

Παρουσιάσεις για το μυθιστόρημα "σέρρα-Η ψυχή του Πόντου"

10/5 Τρίτη, Καρδίτσα. Aίθουσα Theatro ξενοδοχείου ARNI, Καραϊσκάκη 4 Ώρα: 19:30


11/5 Τετάρτη, Τρίκαλα. Μουσικό στέκι "Μανδραγόρας" Στρατηγού Σαράφη 12 1ος όροφος. Ώρα: 8:00 μ.μ.


12/5 Πέμπτη, Λάρισα. Χατζηγιάννειο Πνευματικό Κέντρο. Ώρα: 20:30


13/5 Παρασκευή, ΔΗΜΟΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ-ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ. Κινηματοθέατρο ΑΣΤΡΟΝ, Κομνηνών και Χρ. Σμύρνης, Μενεμένη. Ώρα: 20:00


14/5 Σάββατο, Αριδαία Βιβλιοπ. Χώρος: Εύξεινος Λέσχη Αλμωπίας (Παύλου Μελά 87). Ώρα: 19:30


15/5 Κυριακή, Βέροια. Αίθουσα Μορφωτικού Αθλητικού Συλλόγου "Η ΚΑΛΛΙΘΕΑ", Κομνηνών 42. Ώρα: 19:30


16/5 Δευτέρα, Πτολεμαΐδα. Πνευματικό Κέντρο Πτολεμαΐδας. Ώρα: 20:00


17/5 Τρίτη, Κρύα Βρύση.


18/5 Τετάρτη, Καστοριά


19/5 Πέμπτη, Αμύνταιο


20/5 Παρασκευή, Γρεβενά


21/5 Σάββατο, Ιωάννινα


22/5 Κυριακή, Ηγουμενίτσα


23/5 Δευτέρα, Αγρίνιο


24/5 Τρίτη, Πάτρα


25/5 Τετάρτη, Μεσολόγγι, Διέξοδος.


.........................................................................................................


3/6 Χανιά και συνέχεια στις άλλες πόλεις της Κρήτης.

Γιάννης Καλπούζος, νέο μυθιστόρημα με τίτλο "σέρρα" και υπότιτλο "Η ψυχή του Πόντου"

ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ

Ενόψει του εκτοπισμού των Αρμενίων απ' την Τραπεζούντα τον Ιούνιο του 1915, ένα κορίτσι που μοιάζει να το ζωγράφισε ο ίδιος ο Θεός καταφεύγει στο σπίτι ενός αγνώστου. Στην Ορντού ένα άλλο κορίτσι εύπορης ελληνικής οικογένειας ετοιμάζεται για τον γάμο της και πασχίζει να οραματιστεί το μέλλον μ' έναν άντρα τον οποίο ελάχιστα γνωρίζει.

Ο χαρισματικός, θρήσκος και θεματοφύλακας των ηθών της εποχής Γαληνός Φιλονίδης διχάζεται ανάμεσα σε δυο γυναίκες· δοκιμάζεται εμπρός στις ιδέες του· έρχεται αντιμέτωπος με την αγριότητα και το μίσος· συντρίβεται και θέτει ως στόχο ζωής να εκδικηθεί εκείνον που του προκάλεσε τον μέγα πόνο.

Στο παρασκήνιο της μυθοπλασίας ιχνογραφείται ο Πόντος μέχρι την ανταλλαγή των πληθυσμών· η ομογενοποίηση των φυλών με συνδετικό κρίκο μα και άλλοθι τη θρησκεία· ο φόβος, η μισαλλοδοξία και ο εθνικισμός που ενσπείρουν οι Νεότουρκοι και στη συνέχεια οι Κεμαλιστές· η καθημερινή ζωή στα πρώτα χρόνια της Σοβιετικής Ένωσης· οι διώξεις των Ελλήνων επί Στάλιν· τα στρατόπεδα εργασίας στη Σιβηρία και οι στέπες του Καζακστάν με αφόρητους καύσωνες το καλοκαίρι και σφοδρό ψύχος τον χειμώνα· οι πόθοι, τα πάθη και τα δεινά των Ποντίων.

Κι όλα, μέσα από το πολυσχιδές ταξίδι που γράφει η ζωή και το ταξίδι που γράφεται για τη ζωή, να φαντάζουν φλόγες και κινήσεις του ποντιακού χορού σέρρα, του χορού της φωτιάς.

Κριτικές:

http://aggelospetroulakis.blogspot.gr/2016/04/blog-post_81.html

http://www.bookia.gr/index.php?action=Suggestions&book=208909

Παρουσίαση εφηβικού Ιμαρέτ στον Ιανό Θεσσαλονίκης

Άγιοι και δαίμονες

Επανεκδόθηκε το μυθιστόρημά μου "Άγιοι και δαίμονες" με υπότιτλο "Εις ταν Πόλιν" από τις εκδόσεις Ψυχογιός. Ελάχιστες είναι οι γλωσσικές αλλαγές, καμιά αλλαγή στη μυθοπλασία, μειώθηκαν οι υποσημειώσεις σε κάθε σελίδα.

Παραθέτω το κείμενο του νέου οπισθόφυλλου:

"Πότε σαν ζωηρόχρωμη ζωγραφιά και πότε ιστορώντας τη σκληρή πραγματικότητα ο Τζανής Κομνάς, με κύριο συνοδοιπόρο τον εκπληκτικής ομορφιάς, άσωτο, μαγικό, γενναιόδωρο, ανυπότακτο, άγιο και δαίμονα Ανθία, πορεύεται στην Κωνσταντινούπολη του 1808-1831.
Στο υφαντό της μυθοπλασίας περιπλέκονται το άρωμα Κυνηγός του Ανέμου, που ξετρελαίνει τις χανούμισσες και τις αρχόντισσες, έρωτες και περιπετειώδεις διαδρομές με αναπάντεχη εξέλιξη, αποσιωπημένες αλήθειες, ερωμένες πατριαρχών, η επανάσταση του 1821 δοσμένη από το κέντρο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, οι Ευρωπαίοι πρέσβεις που πουλάνε γυναικόπαιδα στους Τούρκους, οι «μακελεμένοι» Oσμανλήδες που κυκλοφορούν για να εξαγριώνονται οι μουσουλμάνοι, οι σφαγές των χριστιανών της Κωνσταντινούπολης και της Χίου από τους αποθηριωμένους Οθωμανούς, ο Πόντος, το Δραγατσάνι, η Τρίπολη, το Ναύπλιο, η Αλεξάνδρεια, το Μανιάκι.

Κι ακόμη: χαρέμια, φτώχεια, μεγιστάνες, σμήνη πλανόδιων πωλητών, παπάδες τσαρλατάνοι, συμμορίες των δρόμων, συντεχνίες ζητιάνων, κρυπτοχριστιανοί, πολύβουα και λαμπερά παζάρια, τεράστια καπηλειά, στις εισόδους των οποίων στέκονται ομοφυλόφιλα αγόρια, και χαμάληδες να μεταφέρουν με κοφίνια τους μεθυσμένους, σκλαβοπάζαρα, βασανιστήρια, το μπουντρούμι κι η αστυνομία του Πατριαρχείου, αγιάσματα, η Μεγάλη του Γένους Σχολή, ερωτικά ξόρκια, οδαλίσκες, μαύροι και λευκοί ευνούχοι στο παλάτι του σουλτάνου, οι φανταχτερές νύχτες του Ραμαζανιού, χοροεσπερίδες, πανηγύρια των Ρωμιών, ναυτικές περιπέτειες και πόσα άλλα.

Κι όλα υπό τη σκιά του πόθου, του φόβου και του όχλου, και μέσα από το ήμερο και το άγριο, την ομορφιά και την ασχήμια, το καλό και το κακό, που μπορεί να ενυπάρχουν στον ίδιο άνθρωπο και να τον μεταμορφώνουν, ανάλογα με τις συνθήκες και τις καταστάσεις που καλείται ν' αντιμετωπίσει, σε άγιο, δαίμονα, άγιο και δαίμονα."

Γιάννης Καλπούζος, Υπογραφή βιβλίων, Ζάππειο, Σάββατο 3.10.2015 19:00...

ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΙΜΑΡΕΤ (ΒΙΝΤΕΟ)

https://www.youtube.com/watch?v=F9DYCrSPf9o

ΣΑΟΣ-ΠΑΝΤΟΜΙΜΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΩΝ μυθιστόρημα

Το Σάος αποτελεί μικρογραφία του κόσμου μας. Μια σφραγίδα της εποχής μας. Ερευνά την αθέατη πλευρά του ανθρώπου, αυτή που μεταλλάσσεται κάτω από συνθήκες φόβου, τρόμου, πανικού, αλλά και γενικότερα δύσκολες καταστάσεις κι όχι μόνο. Καυτηριάζει τα ισχύοντα κοινωνικά πρότυπα, τη στάση ζωής μας, τη διάσταση λόγων και πράξεων.

   Το φανταστικό νησί, κάπου στο Αιγαίο, βυθίζεται σταδιακά μετά από έναν βιβλικό σεισμό. Οι άνθρωποι προκειμένου να σωθούν ανεβαίνουν στα ψηλότερα μέρη, ενώ ο θάνατος τούς ακολουθεί κατά πόδας. Όμως τα άτομα παραμένουν ματαιόδοξα, μισαλλόδοξα, υποκριτικά, ανταγωνιστικά, βίαια. Η αρχική σύμπνοια και αλληλεγγύη σύντομα καταρρέει και ο καθένας γίνεται ο διάβολος του διπλανού του. Ξεγυμνώνονται και μετατρέπονται σε κωμικοτραγικές φιγούρες, ψυχικά και σωματικά ράκη ή μισητά αγρίμια. Χαρακτήρες ανόητοι, αισχροί, παρανοϊκοί, βέβηλοι, αποτρόπαιοι. Όμως και αγαθοί, μεγαλόψυχοι, σκεπτόμενοι· οάσεις ανθρωπιάς, τρυφερότητας, στοχασμού, ποίησης και έρωτα.

Ο σεισμός ενεργοποιεί τα ηφαίστεια που περιβάλλουν το νησί. Κάτω από τον καπνό και την τέφρα τα σώματα κινούνται σπασμωδικά και αλλόφρονα, παντομίμα φαντασμάτων. Η φρίκη εναλλάσσεται με τη γαλήνη κι η κατανόηση με τον χλευασμό. Η δεισιδαιμονία και η φημολογία φρυάζουν, οι δαίμονες της σάρκας ωρύονται. Αίρεται κάθε κοινωνικός έλεγχος και ηθικός φραγμός. Αποδεικνύεται πόσο επισφαλή είναι τα ανθρώπινα και πόσο πολυεπίπεδη και πολυσχιδής η αρχιτεκτονική της ψυχής.

Ο φόβος εμφανίζεται εκρηκτικός και πρωτόγονος, ζοφερό και αδηφάγο φίδι. Σκληρά, ποταπά και ωμά ξεπροβάλλουν τα πρόσωπα. Το ζωώδες ελέγχει το πνεύμα και υπερισχύει. Τα βίαια ένστικτα γιγαντώνονται και η κάθοδος του ανθρώπου προς τον απόλυτο ξεπεσμό

ΣΑΟΣ-ΠΑΝΤΟΜΙΜΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΩΝ

Μυθιστόρημα

Κυκλοφορεί στις 22.1.2015 (επιμελημένη στο σύνολό της επανέκδοση του μυθιστορήματος με αρχικό τίτλο Παντομίμα φαντασμάτων).

Δυο λόγια για το βιβλίο:

Το νησί ύστερα από έναν τρομερό σεισμό βυθίζεται σταδιακά. Οι άνθρωποι ανεβαίνουν ολοένα ψηλότερα για να σωθούν.

Η κανονικότητα της ζωής του Παρασκευά, της αγαπημένης του εγγονής Θαρρενής, μα και όλων των κατοίκων ανατρέπεται απότομα. Έρχονται αντιμέτωποι με τον κίνδυνο, τον φόβο, την απόγνωση και τον θάνατο, ενώ θ' αναμετρηθούν με ανομολόγητα μυστικά, πόθους και πάθη.

Στην ανάβαση προς το βουνό Σάος περιπλέκονται μια αινιγματική διαθήκη, πολιτικοί-καρικατούρες, βιαστές και δολοφόνοι, ηγέτες-νάνοι, καθημερινοί άνθρωποι-γίγαντες, το καθήκον, η αλληλεγγύη και ο φιλοτομαρισμός, η μετάλλαξη των χαρακτήρων σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο, ο έρωτας που φυτρώνει σαν λουλούδι στη ραγισματιά της ασφάλτου, ο πλούτος και η φτώχεια των ψυχών, η ηθική και συναισθηματική κατάπτωση, η αποκτήνωση, η ελπίδα, το ίδιο το νησί, που θα μπορούσε να είναι η Ελλάδα ή ο κόσμος ολόκληρος.

Ερωτηματολόγιο του Προυστ

Γιάννης Καλπούζος: Ό,τι πράττω συνθέτει την ύπαρξή μου

http://e-thessalia.gr/giannis-kalpouzos-oti-pratto-sintheti-tin-iparxi-mou/

Ο συγγραφέας των μεγάλων εκδοτικών επιτυχιών «Ιμαρέτ», » Άγιοι και Δαίμονες», «Ουρανόπετρα», «Ο,τι αγαπώ είναι δικό σου»  και πολλών ποιητικών συλλογών, Γιάννης Καλπούζος, «αυτοπαρουσιάζεται» στην e-thessalia. gr. Με το μυαλό στο νέο του βιβλίο, την ώρα που το «Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου» έχει εξελιχθεί σε  μπεστ-σέλερ και το Ιμαρέτ κυκλοφορεί στην Πολωνία, ο συγγραφέας ποιητής Γιάννης Καλπούζος, απαντά στο ερωτηματολόγιο του Προυστ.

Ποια είναι η εικόνα που έχετε για την απόλυτη ευτυχία;

Δεν υπάρχει απόλυτη ευτυχία. Ίσως μόνο σε διαταραγμένους εγκεφάλους και σε όσους δεν έχουν επίγνωση της πραγματικότητας.

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος φόβος σας;

Η αρρώστια, για μένα και περισσότερο για τους οικείους μου.

Ποιο εν ζωή πρόσωπο εκτιμάτε περισσότερο;

Δεν έχω θέσει κάποιον πάνω απ' όλους.

Σε ποιο πράγμα προδώσατε τον εαυτό σας και μετανιώνετε περισσότερο γι’ αυτό;

Ό,τι πράττω συνθέτει την ύπαρξή μου. Δεν υφίσταται σε κανέναν μια ακλόνητη και συνεχώς αμετάβλητη προσωπικότητα, οπότε δεν τίθεται ζήτημα προδοσίας του εαυτού μας για τη μια ή την άλλη συμπεριφορά ή ενέργειά μας.

Για ποια προδοσία του εαυτού τους οικτίρετε τους άλλους;

Ισχύει η προηγούμενη απάντηση.

Ποιο εν ζωή πρόσωπο σιχαίνεστε περισσότερο;

Αφήστε να το ξέρω μόνο εγώ.

Ποιο είναι το αγαπημένο σας απόφθεγμα;

« Όπου πατώ είναι δικός μου δρόμος», από το βιβλίο μου Ουρανόπετρα.

Τι νοσταλγείτε περισσότερο;

ΤΟ ΙΜΑΡΕΤ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

                      Το εξώφυλλο του "Ιμαρέτ" στα Πολωνικά. Κυκλοφορεί 23 Οκτωβρίου 2014.

                      Εκδοτικός οίκος:Ksiazkowe Klimaty

ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2014

Ο Γιάννης Καλπούζος στο 43ο Φεστιβάλ Βιβλίου (Ζάππειο).

Ημερομηνία: Σάββατο 20/09/2014, ώρα: 20:00-22:00.

Ο συγγραφέας θα παρευρίσκεται στο περίπτερο των Εκδόσεων ΨΥΧΟΓΙΟΣ, θα υπογράψει αντίτυπα του βιβλίου του "Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου" και θα συζητήσει με τους αναγνώστες.

Γράφει η συγγραφέας Βάντα Κουτσοκώστα

Γιάννης Καλπούζος

"Ο,τι  αγαπώ  είναι δικό σου"

Μυθιστόρημα- Εκδόσεις Ψυχογιός 

Με τίτλο από το ομώνυμο τραγούδι, (Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου}  που  έχει γίνει ευρέως γνωστό με τη φωνή της Γλυκερίας και αγαπήθηκε ιδιαίτερα από  μουσικόφιλους και μη,  τους στίχους του οποίου έχει γράψει ο ίδιος ο συγγραφέας,   κυκλοφορεί με μεγάλη επιτυχία το νέο μυθιστόρημα του συγγραφέα και στιχουργού Γιάννη Καλπούζου και ήδη έχει κατακτήσει  το  αναγνωστικό κοινό, εκτοξεύοντάς το μέσα σε λίγες μέρες από την κυκλοφορία του στις πρώτες θέσεις του καταλόγου  των ευπώλητων .

 Πρόκειται  για ένα διαφορετικό κείμενο , σε σχέση με εκείνα  τα οποία είχε συνηθίσει το κοινό του τελευταία ο συγγραφέας ως προς τη θεματολογία , το ύφος και τον τρόπο γραφής , με τον ίδιο ωστόσο δυνατό πυρήνα της σκέψης  του Γιάννη Καλπούζου  να διατρέχει τις σελίδες του βιβλίου από την αρχή ως το τέλος.

  Ετσι, δε χρειάζεται παρά ένα απαλό ξεγάλισμα της λεπτής φλούδας της τόσο ευρηματικής ιστορίας του, ώστε να ανακαλύψει ο αναγνώστης  νοήματα και αξίες που έχουν να κάνουν  τόσο με τη συλλογική  συνείδηση  σε δύσκολα χρόνια, πέτρινα,  όπως αυτά της εποχής της  μετεμφυλιακής Ελλάδας , αλλά και  εκείνη της επάρατης της χούντας  των συνταγματαρχών, καθώς επίσης και της μεγίστης σημασίας  της ατομικής συνείδησης και ευθύνης  του καθένα ξεχωριστά,  όσον αφορά τη στάση και φιλοσοφία ζωής μέσα από την αναζήτηση της γνώσης, του προβληματισμού, της αναθεώρησης, της αναμόχλευσης και του επαναπροδιορισμού των πραγμάτων. Ο λόγος αδρός,  γήινος και ταυτόχρονα υπερβατικός  όπως  οι χαρακτήρες του, πότε λιτός  με δωρική βαρύτητα, πότε βαθύτατα στοχαστικός,  με λυρισμό και ποιητική διάθεση ή ακούραστα φιλοσοφικός  και συμβολικά διφορούμενος, να συναρπάζει τον αναγνώστη από τη μια με την  ιστορική και πολιτισμική του φυσιογνωμία  δίνοντάς του πλήθος πληροφοριών και πλουτίζοντας τις γνώσεις του και από την άλλη να τον καθηλώνει με την αστυνομικού χαρακτήρα πλοκή του  θέτοντας  ερωτήματα προς απάντηση και αινίγματα προς λύση, ώστε να μην τον αφήνει στιγμή να ανασάνει, να θέλει μόνο να φτάσει ως το τέλος και τότε να αφήσει το βιβλίο από τα χέρια του.

Γράφει η συγγραφέας Μαρία Ρουσάκη

Σκέψεις για το «Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου» του Γιάννη Καλπούζου

Εισέπνευσα κυριολεκτικά το καινούριο βιβλίο του Γιάννη Καλπούζου, «Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου». Τα βιβλία του πάντα δίνουν τροφή για σκέψη και πνευματική αμβροσία στους αναγνώστες.

Το νέο του μυθιστόρημα εκπέμπει συναισθήματα και ιδέες, ιδεολογίες και πολιτικές ενώ όλα μπλέκονται μεταξύ τους όπως οι ήρωες του βιβλίου, με ένταση και προβληματισμό, με πάθος και με περίσκεψη. Ακούγεται περίεργο, ωστόσο έτσι μας έχει συνηθίσει η μοναδική γραφή του Καλπούζου, να μην καθησυχάζεται το πνεύμα ούτε η αγωνία. Όλα πετούν ανάμεσα στις σελίδες λες και οι λέξεις έχουν φτερά. Τόσο γρήγορα και ευχάριστα διαβάζεται ενώ σκέψεις και συναισθήματα συνεχίζουν να πετούν ακόμα κι αφότου έχει διαβαστεί μέχρι και η τελευταία σελίδα. 

Το μυθιστόρημα μιλά για το μεγαλείο του έρωτα ανάμεσα στον Άνδη και τη Θάλεια. Οι συμβολισμοί των ονομάτων τους είναι ακριβώς αυτό που απεικονίζουν: η Θάλεια ως μούσα ευπρεπούς ευθυμίας και ο Άνδης ως το σύμβολο του πόθου και της έντονης επιθυμίας. Δύο αντίθετα έλκονται, όμως ο έρωτάς τους συγκρούεται με τα πρέπει της εποχής (1960-1990), με την ανάγκη για επιβίωση και με την ίδια τη λογική. Πέρα από πολλά άλλα θέματα, μας μιλά για τον συμβιβασμό στις σχέσεις όπως και στην πολιτική άλλα και για τα όρια της επιβίωσης. 

Όπως και ένας ολόκληρος λαός, μπορεί ο καθένας να γίνει σκιά του συμβιβασμού και της παραίτησης εν ονόματι της επιβίωσης. Ίσως είναι ο πιο εύκολος τρόπος να επιβιώσει κανείς κάτω από αντίξοες συνθήκες ή ανάμεσα σε σχέσεις ανούσιες δίχως αγάπη και ερωτισμό. Η ιστορία του βιβλίου συχνά μας φέρνει αντιμέτωπους με αυτό το θέμα. Η Αυγούλα, η μητέρα της Θάλειας, συμβιβάστηκε να υπομένει έναν βίαιο άντρα. Η Θάλεια συμβιβάστηκε να χάσει τον Άνδη. Ενώ ο μόνος τρόπος να επιζήσει ο Άνδης και να αντέξει το γεγονός ότι έχασε τον έρωτα της ζωής του ήταν να χαθεί, να γίνει και εκείνος σκιά:

«Να χανόταν ήθελε.  Να έφευγε.  Ίσως μακριά. Ίσως βαθιά μέσα του. Να εισπνεύσει την ύπαρξη του, να την καταπιεί. Να αφήσει μόνο τη σκιά του να περιφέρεται.»

Κριτική για το "Ό,τι αγαπώ είναι δικό σου"

Γράφει η Κυριακή Χατζηαθανασίου φιλόλογος - υποψήφια διδάκτωρ στον Τομέα των Κλασικών Σπουδών του Τμήματος Φιλολογίας Α.Π.Θ. (27 ετών).

Αγαπητέ κύριε Καλπούζο,

Λόγω της ερευνητικής μου δραστηριότητας και της συστηματικής μου σπουδής στο πεδίο της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας και γραμματείας - πράγμα το οποίο απαιτεί ολοκληρωτική αφοσίωση και συγκέντρωση- θα πρέπει δυστυχώς να ομολογήσω πως βρίσκω ελάχιστο χρόνο για να ενημερωθώ για τη σύγχρονη λογοτεχνία. Οφείλω να παραδεχτώ πως μέχρι σήμερα με διακατείχε η προκατάληψη που διακατέχει τους περισσότερους εξ ημών φιλολόγους, η οποία θέλει τους σύγχρονους λογοτέχνες να υπολείπονται κατά πολύ των παλαιοτέρων "κλασικών" συγγραφέων όπως του Παπαδιαμάντη, Βιζυηνού, Καραγάτση, Πολίτη και άλλων. Η προκατάληψη αυτή αποτέλεσε "ανάχωμα" πολλές φορές για να διαβάσω σύγχρονους συγγραφείς, ποιητές και πεζογράφους. Προ ολίγων ημερών και έχοντας υπ' όψιν μου τα διθυραμβικά σχόλια που είχε αποσπάσει το βιβλίο σας Άγιοι και Δαίμονες εις ταν Πόλιν, το οποίο δεν ευτύχησα να διαβάσω, αγόρασα το τελευταίο σας μυθιστόρημα Ό, τι αγαπώ είναι δικό σου. Με πλήρη ειλικρίνεια σας συγχαίρω για ένα μυθιστόρημα, το οποίο έρχεται με τις αξιώσεις ενός κλασικού μυθιστορήματος σε μια εποχή και μια Ελλάδα που όζει πνευματικής σήψης και παρακμής. Η γλώσσα θυμίζει κάτι από τα παλιά...ο συνθετικός λόγος που επιχειρείται κυρίως στις περιγραφές δεν πτοεί ούτε κατ' ελάχιστο τη δυναμική της καθομιλουμένης με αποτέλεσμα την αριστοτεχνική συναρμογή του ανοίκειου με το καθημερινό. Η καταστρατήγηση της ευθύγραμμης αφήγησης των γεγονότων με την έντεχνη χρήση των εγκιβωτισμένων αφηγήσεων, της ανάληψης και της πρόληψης δημιουργεί ένα crescendo στην ένταση των συναισθημάτων του αναγνώστη. Παράλληλα, οι ήρωες είναι πλασμένοι από τη σάρκα και τα οστά της ελληνικής κοινωνίας, όπως άλλωστε και όλος ο κόσμος που καθρεφτίζεται μέσα στην αφήγηση. Πρόκειται, κατά τη γνώμη μου. για ένα καθαρόαιμο ελληνικό μυθιστόρημα που μπολιάζει μέσα του την ελληνική ψυχή σε όλες τις αποχρώσεις της. Ο αναγνώστης κοιτάζει μακροσκοπικά την Ελλάδα μέσα στο διάβα των 30 περίπου χρόνων. Όσον αφορά στον παντοδύναμο έρωτα της Θάλειας και του Άνδη που επισκιάζει όλα τα εμπόδια απ' όπου κι αν προέρχονται, είναι εντυπωσιακό πως ο έρωτας αυτός παραμένει ανέπαφος, ακέραιος και αλώβητος και ως τέτοιος παρουσιάζεται μέχρι και το τέλος ώστε η κύκνεια φράση ό,τι αγαπώ είναι δικό σου να μην αφήνει κανένα περιθώριο αμφισβήτησης. Προσπάθησα να αποτυπώσω σε λίγες γραμμές όλα τα στοιχεία που για μένα χαρίζουν ένα θετικότατο πρόσημο στο βιβλίο σας. Χαίρομαι ιδιαίτερα που διαψεύσθηκε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο η προκατάληψη που είχα! Και χαίρομαι ακόμη, που η Ελλάδα εξακολουθεί να αποτελεί κοιτίδα μεγάλων δημιουργών! Εύχομαι το βιβλίο σας να είναι καλοτάξιδο... και να εξακολουθείτε να μας ψυχαγωγείτε με την αρχαία σημασία της λέξης!